中国有你们这种男人我就放心了！🤣🫶🏻
中国古代離婚証明書。Ancient Chinese Divorce Certificate.杭州国家版本馆收藏有各类版本累计100万册，包含各种版本的《共产党宣言》、战国越王州句青铜剑、吴越国的《雷峰塔经》，以及各个朝代的古书籍。不过我最喜欢这张 #退婚书# ，如果我以后的老公不听话，我就把他休了。#大美中国# #美丽浙江#
中国杭州水郷古鎮。Tangxi Ancient Town was founded in the Northern Song Dynasty and flourished in the Ming and Qing dynasties; It is an ancient town with a history of over 1300 years and is a typical water town in southern China. #杭州亚运会# #AsianGames2023#
中国的端午节习俗，你知道几个呢？The Chinese custom of the Dragon Boat Festival, How many do you know?
中国园林讲究框景，透过窗户，远方的景色变成了我的背景画，真好Chinese gardens pay attention to frame scenery. That's a beautiful picture behind me. What do you think?#大美中国# 😘
中国传统戏曲式微，其实正是源于内容陈旧和受众减少。其实京剧戏曲是艺术，乳房臀部亦是性艺术，两相结合，希望能博看官们的更多关注…看官们应该也会觉得，同一件戏袍下，素颜和戏妆，有不同的美感吧～也许有机会，可以裸身给您唱一段王宝钏...
中国，2008年，实施了人类历史上最大规模的肾脏筛查，因中国发生了人类历史上最大规模的食品投毒案。16年后的2024年，中国人继续进行大规模的食品投毒。三鹿、中储粮都有国资背景，而从事油料运输的底层人也不是什么好鸟，一群坏种，这国的人已全部无药可救。
中国人那么传统，却生了世界最多的人口
中国人管的真的很宽，从穿衣打扮，到结婚生子，一辈子都在指点别人的人生，然后自己过得一团糟
中国足球0-7输给日本相当于什么？
在工地里偷偷的露一下…不知道他们有没有碰巧看见的，有的话就算是给努力工作的土木工人的福利吧～ 是不是每个女人都有过幻想，在建筑工地被人…
中国家庭很神奇的点是一边对子女肉体殴打精神打压，一边还能让子女愚忠愚孝。所以社会上有这么多精神病也不稀奇，童年的委屈在心里烂成疮了。很多时候我都在想，如果小时候我早点在挨打的时掀桌子为自己争取人权，我现在是不是就能对以前的事情少点怨气。你打我你有病，但我也还手了，咱们两不相欠。
学土木的妹子就是难，平时总是在工地里灰头土脸的…不过也不妨碍偶尔美一下，今天去买一下新衣服～给大家看看对比照吧，是穿着薄群有感觉，还是一丝不挂更有感觉呢～（刚来到推，都说可以约，真的假的…）
中国人不骗中国人，既然说到这句话那就说深入一点，在@91porn 这么多年我们不光没有骗过任何人，所有人要求一样。所有照片无任何拉长过度p，只是对照片调色及一些遮挡，而且是绝对的真实夫妻，我们敢承诺如果见面与照片不符不是真实夫妻所有东西全部十倍退还。但是也请某些人先掂量下自己的实力在找我
中国历史上第一次真正的有意识的民族主义运动是1903年前后持续数年的拒俄运动。这次运动尤其突出的是“军国民思想”，或者称之为“军国民运动也未尝不可。相比之下，义和团运动只能算是农民暴乱。军国民运动最大的特点不止是反俄，还有主动学习德国和日本军国主义的意思，实际上是接受西化的。也有人认为，公车上书才是具有民族主义色彩的社会运动开端。但即使公车上书具有民族主义色彩，这次运动也不是排外的，而是接受西化的。这体现在维新变法中：变法自强才是首要目标。变法的重要举措就是接受西化。因为在当时西化就是现代化的代称，所谓西化准确地说是西欧化。军国民运动也一样：其运动目标是抵御外辱，但不是说要关起门来抵御外辱，而是主动西化、主动参与国际竞争。这反而是特定时代背景下的开放思想。孙文在1905年以后开始提三民主义，是对清末民族主义的另一种表述形式，是不同于军国民主义的。但是与军国民主义相同的地方是：这两种民族主义思想都不排斥西化，即使是要抵御外辱的。在中华民国建立以后至1917年俄国十月革命传播到中国来以前，中国大陆的民族主义仍然具有这种特点：一边接受西化，一边反对帝国主义。等陈独秀和李大钊开始接受马克思主义和鼓吹布尔什维克革命的时候，中国人的现代化观念发生了分歧：一部分人开始认为现代化道路不止是西欧化，也可以是俄化。在认同俄化这一批左翼知识分子里，对帝国主义的仇恨和对马列主义的信仰开始结合发酵。在继续支持西化的自由主义知识分子阵营里，虽然也批评帝国主义，但是更重要的是主动接受西化和推动现代化，其仇恨西方色彩极低。虽然两种态度截然相反，但仍不妨碍两个阵营都具有民族主义色彩，虽然这时候两种民族主义已开始分道扬镳了。中华民国早期开始推崇的“国耻文化”，与其说是仇外的，不如说是追求自勉自强的。不仅北洋政府会用国耻来激励人心，国民党也一样宣扬国耻文化。但我们同时也要看见事情的另一面：推崇国耻文化争主权的性质要远大于仇视西化的性质。孙文晚年有联俄反帝倾向，这种主张与其说是排斥西化，崇尚俄化，不如说是借力打力搞大国均势。以原先国粹派为代表的文化保守主义分子虽然批评西化，但也在接受西化。章炳麟和刘师培还利用“西来说”（Sino-Babylonianism）解释中华文明的演化。韩子奇教授甚至说这些文化保守主义分子鼓吹西来说，反而是帮助中国人克服接受欧洲政治制度的文化心理障碍。这与我们通常把国粹派当成极端排斥西化的看法恰恰相反。真正排斥西化、崇尚俄化的是早期马列主义分子和后来的中共。即便如此，中共抗战期间也并不排斥跟美国合作。但是中共在意识形态上是抵制西化的，这个特点在第二次内战结束以后，就完全暴露出来。中共在建立政权之前是比较典型的左翼民族主义，这时候民族主义是中共用于笼络人心的工具；但建立政权之后，就立刻丢掉民族主义，推行全面苏联化。因为这时候民族主义反而不利于中国人克服文化心理障碍全盘接受苏联化社会模式。这时候中共调整策略转而打击民族主义，乃至摧毁中古文化。等民族主义重新抬头的时候已经是1980年代，但是等民族主义烧成野火还是1994年以后，这时候民族主义又复活了中共早期的特点：亲俄、用马列毛主义的反帝国主义意识形态仇视西方、用民族主义来鼓动社会仇恨。可谓是三管齐下。在这种情况下， 1990年代以后中国社会就形成了反西方的意识形态跟民族主义相结合的新的民族主义，本质上接近中共早期的民族主义，与清末民初接受西化的民族主义大相径庭。
中国经济学家余永定是“双循环经济”概念最关键的鼓吹者之一（习近平提“双循环经济”主要就是受他影响），他在阐述双循环经济原理的时候提到采用“缠抱”和“备胎”策略来应对美欧脱钩。实际上台湾也一样在用“缠抱”策略将自己与西方市场进行深度绑定。科技是台湾作为小国的生存之道，十分精明。台湾在晶片产业上下的赌注是赌对了。如果没有尖端科技产业与西方市场深度绑定，台湾如果遭遇战争风险，国际社会不见得会这样在乎台湾的战略价值。台湾要小心，将科技产业跟着去风险化（也即转移到美国本土或其他地方），国际科技产业链倒是安全了，台湾的风险反而增加了。台湾还需要进一步开发其他尖端科技产业加深“缠抱”美欧市场不放手。与其相信国家之间会讲道义，不如捏紧核心利益，大家才好做君子。西方在面对俄国侵略乌克兰时，分歧这么严重，如果面对比俄国更加强大的国家发动侵略战争，这种分歧不会减少、只会增加。更何况是中国也在积极“缠抱”西方市场，如果发生战争，中国的“缠抱”就会变成经济胁迫。
中国的极权体制真的达到巅峰了吗？吴国光老师9月在《中国领导人观察》上发表了一篇文章，文章认为习近平权力已达到巅峰。后来又看了吴国光老师做客《不明白播客》讲这个观点，很受启发。我临时写了一篇文章加入争论。我的观点是：不仅习近平体制还有继续上升空间，中国的极权体制还没有登峰造极。我的论述角度是：首先我区分了1990年代以后由改革开放催生的新极权主义跟20世纪旧极权主义（纳粹、法西斯、斯大林、毛泽东）的重要区别：旧极权主义是建立在制度化极其薄弱的个人独裁基础上的，新极权主义同时依托个人独裁和高度制度化的中央集权体制。对于旧极权主义来说，有登峰造极的时候。对于新极权主义来说却没有最高峰，只有更高峰，因为高度制度化的极权体制拥有很多集权手段。其次，吴国光老师确实准确道出习近平体制存在严重治理能力缺陷。但这种缺陷是一直伴随中国新极权体制制度化全过程：几乎所有改革都是奔着克服这些缺陷去的，但是这些改革同时又存在严重的低效、无效缺陷，制造出更多问题，为了解决这些问题就不得不推出更多改革……恰恰在这种循环过程中，中共中央从制度上強化了新极权体制。而今后中共领导人一样会沿着这种改革道路继续強化这个新极权体制。在这种情况下，今后的极权体制只会越来越严重。除非爆发大规模社会运动、战争和中共领导人本身懦弱，这种新极权体制就不会有减弱的迹象，而是会不断升级和不断自我強化。本文只是评论性质，以后会再发学术版本。感兴趣的朋友可以读我写的《谁背叛了改革开放？论习近平对胡锦涛之继承》、《习近平的继承人难题：确定和不确定的中国》和《习近平政府怎么利用改革和不改革风险对冲》等系列文章。
